En Francia, el año de 1968, entre un contexto económico en deterioro, aumento del desempleo y asentamiento de invasiones al margen de las grandes ciudades; aunado a los cambios en el sistema político mundial, con la Revolución Cubana y la guerra de Vietnam, surgió entre Mayo y Junio un movimiento de estudiantes universitarios contra el capitalismo y el consumismo creciente.
Eventos previos a la verdadera revuelta, los estudiantes de sociología de la Universidad de Naterre, iniciaron protestas en oposición a las políticas universitarias y a la dificultad del sistema educativo a brindarle campos de trabajo al gran número de licenciados egresados, además de proclamar un fuerte rechazo a la influencia de los medios masivos que ejercían en la sociedad un impulso a adoptar el estilo de vida consumista.
Después de la orden de cierre de la universidad, los estudiantes se trasladaron a la Universidad de París para continuar presionando al entonces Presidente Charles De Gaulle y al poder socio-político, el cual ordenó la intervención de las manifestaciones con la fuerza policial, acción que generó mayor resistencia por parte de los protestantes y convocaron una huelga que exigía la liberación de los jóvenes detenidos y el repliegue de los cuerpos policiales.
Sin embargo, la presión no cedió y el número de heridos llegó a 300, de esta manera, la sociedad francesa comenzó a solidarizarse con los estudiantes y alrededor de nueve millones de personas apoyaron la huelga convocada el 13 de mayo. En contraposición a este evento, los partidarios de Charles De Gaulle se reúnen el 30 de mayo en apoyo al gobernante, y éste decide llamar a elecciones a finales de Junio en las que sale favorecido.
Con su momento de popularidad respaldada por los votos, refuerza su poder y emprende un cambio social y político, no obstante, un año más tarde propone mediante referéndum, la reforma del senado y la regionalización, lo cual fue rechazado por la mayoría y el 28 de abril de 1969 renuncia a su cargo.
El año 68 representa en la historia una época de grandes revoluciones mundiales, aparte del Mayo Francés, se dieron los incidentes en España contra Francisco Franco, el movimiento estudiantil de México, la Primavera de Praga, el Festival de Woodstock en Estados Unidos, la Revolución Cultural Proletaria en China, la cual comenzó dos años antes; entre otras que se dieron en años posteriores. Todas estas propiciadas e incentivadas mayormente por jóvenes estudiantes con ideales críticos contra el sistema anticuado, el poder y las guerras.
Se podría considerar entonces que los estudiantes representan una fuerte presión en los estados, por esa razón los poderes nacionales han intentado de alguna manera complacerlos para evitar revueltas conflictivas. Los acontecimientos en Francia generaron que el gobierno mejorara el estilo de vida de la sociedad, surgieron los sindicatos, se acondicionaron los salarios, el entorno laboral y más importante aún fue que transformaron los fundamentos sociales de los ciudadanos. Hasta la actualidad el gobierno francés busca un estado de bienestar para su población, debido a que teme futuros levantamientos, en otras palabras: el estado le teme al pueblo. Condición que parece ser diferente en otros países, como por ejemplo Estados Unidos, donde el pueblo le teme al estado.
En el caso de la Venezuela de hoy, algunos periodistas, dirigentes y otras personalidades buscan comparar las movilizaciones universitarias de la actualidad con la revolución de aquel año. Sin embargo, el Mayo Francés fue un movimiento netamente estudiantil apartada de sectores políticos, que fue creciendo hasta incluir al sector obrero; nació en el seno de una época de transición donde comenzaba la sociedad acelerada, asimismo, desaprobaba la cultura de consumo, rechazaba el estilo de vida que los padres profesaban y admiraba los ideales progresistas de músicos como Bob Dylan, The Beatles o The Rolling Stones.
Las corriente estudiantil venezolana en cambio, se forma y crece apoyada por partidos políticos de oposición y sus protestas carecen de criterios propios para debatir las políticas del estado, al contrario del movimiento estudiantil francés sus ideologías son impuestas o inculcadas por dirigentes políticos y poderosos de la clase alta. Por otra parte, no intentan atraer a los sectores obreros, ni mucho menos a la población más desfavorecida económicamente. Además, apoyan un modo de vida más bien consumista y capitalista, por lo cual no discuten el hábito de vida de sus padres y su sostén está compuesto por los medios de comunicación, los cuales en la actualidad son los protagonistas de la polémica que vive el país.
Por ello, desde este punto de vista, no es correcto hacer una analogía entre ambos hechos.
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